漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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界等無二為方便、無生為方便、無所得為方

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便,迴向一切智智,修習布施、淨戒、安忍、精進、

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靜慮、般若波羅蜜多。」

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「世尊!云何以鼻界無二為方便、無生為方便、

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無所得為方便,迴向一切智智,修習布施、

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淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多?」「慶喜!鼻

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界,鼻界性空。何以故?以鼻界性空與布施、淨

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戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無二無二分

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故。」「世尊!云何以香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為

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緣所生諸受無二為方便、無生為方便、無所

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得為方便,迴向一切智智,修習布施、淨戒、安

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忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多?」「慶喜!香界、鼻識

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界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受,香界、鼻識界及

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鼻觸、鼻觸為緣所生諸受性空。何以故?以香

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界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受性空與

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布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無二

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無二分故。慶喜!由此故說:以鼻界等無二為

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方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切

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智智,修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波

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羅蜜多。」「世尊!云何以舌界無二為方便、無

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生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,

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修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜

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多?」「慶喜!舌界,舌界性空。何以故?以舌界性

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空與布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多

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無二無二分故。」「世尊!云何以味界、舌識界及

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舌觸、舌觸為緣所生諸受無二為方便、無生

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為方便、無所得為方便,迴向一切智智,修

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習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多?」

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「慶喜!味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸

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