漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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界等無二為方便、無生為方便、無所得為方

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便,迴向一切智智,安住內空乃至無性自性

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空。」「世尊!云何以耳界無二為方便、無生為

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方便、無所得為方便,迴向一切智智,安住

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內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無

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為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自

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相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性

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空、無性自性空?」「慶喜!耳界,耳界性空。何以

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故?以耳界性空與彼內空乃至無性自性空

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無二無二分故。」「世尊!云何以聲界、耳識界及

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耳觸、耳觸為緣所生諸受無二為方便、無生

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為方便、無所得為方便,迴向一切智智,安住

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內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無

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為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自

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相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性

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空、無性自性空?」「慶喜!聲界、耳識界及耳觸、耳

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觸為緣所生諸受,聲界、耳識界及耳觸、耳觸為

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緣所生諸受性空。何以故?以聲界、耳識界及

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耳觸、耳觸為緣所生諸受性空與彼內空乃至

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無性自性空無二無二分故。慶喜!由此故說:

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以耳界等無二為方便、無生為方便、無所得

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為方便,迴向一切智智,安住內空乃至無性

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自性空。」「世尊!云何以鼻界無二為方便、無

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生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,安

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住內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、

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無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、

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自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自

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性空、無性自性空?」「慶喜!鼻界,鼻界性空。何

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以故?以鼻界性空與彼內空乃至無性自性

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