漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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觸、意觸為緣所生諸受無二為方便、無生為

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方便、無所得為方便,迴向一切智智,修習

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四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八

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聖道支?」「慶喜!法界、意識界及意觸、意觸為緣

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所生諸受,法界、意識界及意觸、意觸為緣所生

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諸受性空。何以故?以法界、意識界及意觸、意

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觸為緣所生諸受性空與四念住、四正斷、四神

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足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無二無二分

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故。慶喜!由此故說:以意界等無二為方便、

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無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,

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修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺

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支、八聖道支。」

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「世尊!云何以眼界無二為方便、無生為方便、

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無所得為方便,迴向一切智智,修習空解脫

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門、無相解脫門、無願解脫門?」「慶喜!眼界,眼界

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性空。何以故?以眼界性空與空解脫門、無相

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解脫門、無願解脫門無二無二分故。」「世尊!云

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何以色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受

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無二為方便、無生為方便、無所得為方便,

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迴向一切智智,修習空解脫門、無相解脫門、

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無願解脫門?」「慶喜!色界、眼識界及眼觸、眼觸

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為緣所生諸受,色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣

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所生諸受性空。何以故?以色界、眼識界及眼

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觸、眼觸為緣所生諸受性空與空解脫門、無相

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解脫門、無願解脫門無二無二分故。慶喜!由

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此故說:以色界等無二為方便、無生為方便、

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無所得為方便,迴向一切智智,修習空解脫

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門、無相解脫門、無願解脫門。」「世尊!云何以耳

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界無二為方便、無生為方便、無所得為方便,

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