漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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迴向一切智智,修習空解脫門、無相解脫門、

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無願解脫門。」「世尊!云何以舌界無二為方便、

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無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,

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修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門?」「慶

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喜!舌界,舌界性空。何以故?以舌界性空與空

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解脫門、無相解脫門、無願解脫門無二無二分

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故。」「世尊!云何以味界、舌識界及舌觸、舌觸為

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緣所生諸受無二為方便、無生為方便、無所

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得為方便,迴向一切智智,修習空解脫門、無

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相解脫門、無願解脫門?」「慶喜!味界、舌識界及

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舌觸、舌觸為緣所生諸受,味界、舌識界及舌觸、

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舌觸為緣所生諸受性空。何以故?以味界、

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舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受性空與空

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解脫門、無相解脫門、無願解脫門無二無二分

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故。慶喜!由此故說:以舌界等無二為方便、

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無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,

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修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。」「世

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尊!云何以身界無二為方便、無生為方便、無

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所得為方便,迴向一切智智,修習空解脫門、

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無相解脫門、無願解脫門?」「慶喜!身界,身界性

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空。何以故?以身界性空與空解脫門、無相解

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脫門、無願解脫門無二無二分故。」「世尊!云何

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以觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受無

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二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴

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向一切智智,修習空解脫門、無相解脫門、無

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願解脫門?」「慶喜!觸界、身識界及身觸、身觸為

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緣所生諸受,觸界、身識界及身觸、身觸為緣所

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生諸受性空。何以故?以觸界、身識界及身觸、

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身觸為緣所生諸受性空與空解脫門、無相解

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