大般若波羅蜜多經

若有見法智、無見法智，若有對法智、無對法

智，若有漏法智、無漏法智，若有為法智、無為

法智，若有罪法智、無罪法智，若世間法智、出

世間法智，若雜染法智、清淨法智，諸如是等

無量門智，皆悉名為有為法性。「云何名為無

為法性？謂一切法無生無滅、無住無異、無染

無淨、無增無減、無相無為無性自性。云何名

為無性自性？謂無我性，無有情性，無命者性，

無生者性，無養育者性，無士夫性，無補特伽

羅性，無意生性，無儒童性，無作者性，無受者

性，無知者性，無見者性；若無色性，無受、想、行、

識性；若無眼處性，無耳、鼻、舌、身、意處性；若

無色處性，無聲、香、味、觸、法處性；若無眼界性，

無色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受

性；若無耳界性，無聲界、耳識界及耳觸、耳觸

為緣所生諸受性；若無鼻界性，無香界、鼻識

界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受性；若無舌界

性，無味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受

性；若無身界性，無觸界、身識界及身觸、身觸

為緣所生諸受性；若無意界性，無法界、意識

界及意觸、意觸為緣所生諸受性；若無地界

性，無水、火、風、空、識界性；若無無明性，無行、識、

名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱

性；若無布施波羅蜜多性，無淨戒、安忍、精進、

靜慮、般若波羅蜜多性；若無內空性，無外空、

內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟

空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相

空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自

性空性；若無真如性，無法界、法性、不虛妄性、