大般若波羅蜜多經

漏，非有為、非無為，非有罪、非無罪，非有色、

非無色，非有見、非無見，非有對、非無對，非

善、非不善，非有記、非無記，非過去、非未來、非

現在，非欲界繫、非色界繫、非無色界繫，非學、

非無學、非非學非無學，非見所斷、非修所斷、

非非所斷，非有、非空，非境、非智。憍尸迦！如

是般若波羅蜜多，不與諸佛法，不與菩薩法，

不與獨覺法，不與預流法，不與一來法，不與

不還法，不與阿羅漢法，不捨異生法。」

時，天帝釋復白佛言：「世尊！如是般若波羅蜜

多，是大波羅蜜多，是無上波羅蜜多，是無

等等波羅蜜多。「世尊！菩薩摩訶薩修行如是

甚深般若波羅蜜多，雖知一切有情心行境

界差別，而不得我，不得有情、命者、生者、養者、

士夫、數取趣者、意生、儒童、作者、受者、知者、見

者。「是菩薩摩訶薩亦不得色，不得受、想、行、識。

「是菩薩摩訶薩亦不得眼處，不得耳、鼻、舌、身、意

處。「是菩薩摩訶薩亦不得色處，不得聲、香、

味、觸、法處。「是菩薩摩訶薩亦不得眼界，不得

色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受。「是

菩薩摩訶薩亦不得耳界，不得聲界、耳識界

及耳觸、耳觸為緣所生諸受。「是菩薩摩訶薩

亦不得鼻界，不得香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸

為緣所生諸受。「是菩薩摩訶薩亦不得舌界，

不得味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸

受。「是菩薩摩訶薩亦不得身界，不得觸界、

身識界及身觸、身觸為緣所生諸受。「是菩薩

摩訶薩亦不得意界，不得法界、意識界及意

觸、意觸為緣所生諸受。「是菩薩摩訶薩亦不得