大般若波羅蜜多經

空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、

自性空、無性自性空，以無所得為方便，修習

般若波羅蜜多。由此因緣無所執著，令所修

習速得圓滿。「是菩薩摩訶薩於真如，以無所

得為方便，修習般若波羅蜜多；於法界、法性、

不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、

實際、虛空界、不思議界，以無所得為方便，修

習般若波羅蜜多。由此因緣無所執著，令所

修習速得圓滿。「是菩薩摩訶薩於苦聖諦，以

無所得為方便，修習般若波羅蜜多；於集、滅、

道聖諦，以無所得為方便，修習般若波羅蜜

多。由此因緣無所執著，令所修習速得圓滿。

「是菩薩摩訶薩於布施波羅蜜多，以無所得

為方便，修習般若波羅蜜多；於淨戒、安忍、精

進、靜慮、般若波羅蜜多，以無所得為方便，修

習般若波羅蜜多。由此因緣無所執著，令所

修習速得圓滿。「是菩薩摩訶薩於四靜慮，以

無所得為方便，修習般若波羅蜜多；於四無

量、四無色定，以無所得為方便，修習般若波

羅蜜多。由此因緣無所執著，令所修習速得

圓滿。「是菩薩摩訶薩於八解脫，以無所得為

方便，修習般若波羅蜜多；於八勝處、九次第

定、十遍處，以無所得為方便，修習般若波羅

蜜多。由此因緣無所執著，令所修習速得圓

滿。「是菩薩摩訶薩於四念住，以無所得為方

便，修習般若波羅蜜多；於四正斷、四神足、五

根、五力、七等覺支、八聖道支，以無所得為方

便，修習般若波羅蜜多。由此因緣無所執著，

令所修習速得圓滿。「是菩薩摩訶薩於空解