漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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爾時,佛告天帝釋言:「如是!如是!如汝所說。憍

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尸迦!過去如來、應、正等覺,皆因如是甚深般

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若波羅蜜多,已證無上正等菩提;未來如來、

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應、正等覺,皆因如是甚深般若波羅蜜多,當

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證無上正等菩提;現在十方無量無數無邊

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世界一切如來、應、正等覺,皆因如是甚深般若

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波羅蜜多,現證無上正等菩提。憍尸迦!過去

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如來、應、正等覺聲聞弟子,亦因如是甚深般

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若波羅蜜多,已得預流果,已得一來、不還、阿

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羅漢果;未來如來、應、正等覺聲聞弟子,亦因

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如是甚深般若波羅蜜多,當得預流果,當得

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一來、不還、阿羅漢果;現在十方無量無數無

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邊世界,一切如來、應、正等覺聲聞弟子,亦因

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如是甚深般若波羅蜜多,現得預流果,現得

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一來、不還、阿羅漢果。憍尸迦!過去獨覺,亦

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因如是甚深般若波羅蜜多,已證獨覺菩提;

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未來獨覺,亦因如是甚深般若波羅蜜多,當

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證獨覺菩提;現在獨覺,亦因如是甚深般若

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波羅蜜多,現證獨覺菩提。何以故?憍尸迦!

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如是般若波羅蜜多祕密藏中,廣說三乘相

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應法故。然此所說以無所得為方便故,無性

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無相為方便故,無生無滅為方便故,無染無

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淨為方便故,無造無作為方便故,無入無出

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為方便故,無增無減為方便故,無取無捨為

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方便故,如是所說由世俗故,非勝義故。所

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以者何?如是般若波羅蜜多非般若波羅蜜

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多、非非般若波羅蜜多,非此岸、非彼岸、非中

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流,非陸、非水,非高、非下,非平等、非不平等,非

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有相、非無相,非世間、非出世間,非有漏、非無

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