大般若波羅蜜多經

性亦非自性，若非自性即是靜慮波羅蜜多。

於此靜慮波羅蜜多，四靜慮不可得，彼常無

常亦不可得；四無量、四無色定皆不可得，彼

常無常亦不可得。所以者何？此中尚無四靜

慮等可得，何況有彼常與無常！汝若能修如

是靜慮，是修靜慮波羅蜜多。』「復作是言：『汝善

男子應修靜慮波羅蜜多，不應觀四靜慮若

樂若苦，不應觀四無量、四無色定若樂若苦。

何以故？四靜慮四靜慮自性空，四無量、四無

色定四無量、四無色定自性空；是四靜慮自

性即非自性，是四無量、四無色定自性亦非

自性，若非自性即是靜慮波羅蜜多。於此靜

慮波羅蜜多，四靜慮不可得，彼樂與苦亦不

可得；四無量、四無色定皆不可得，彼樂與苦

亦不可得。所以者何？此中尚無四靜慮等可

得，何況有彼樂之與苦！汝若能修如是靜慮，

是修靜慮波羅蜜多。』「復作是言：『汝善男子應

修靜慮波羅蜜多，不應觀四靜慮若我若無

我，不應觀四無量、四無色定若我若無我。何

以故？四靜慮四靜慮自性空，四無量、四無色

定四無量、四無色定自性空；是四靜慮自

性即非自性，是四無量、四無色定自性亦

非自性，若非自性即是靜慮波羅蜜多。於此

靜慮波羅蜜多，四靜慮不可得，彼我無我亦

不可得；四無量、四無色定皆不可得，彼我無

我亦不可得。所以者何？此中尚無四靜慮等

可得，何況有彼我與無我！汝若能修如是靜

慮，是修靜慮波羅蜜多。』「復作是言：『汝善男子

應修靜慮波羅蜜多，不應觀四靜慮若淨若