大般若波羅蜜多經

得，彼樂與苦亦不可得。所以者何？此中尚無

佛十力等可得，何況有彼樂之與苦！汝若能

修如是靜慮，是修靜慮波羅蜜多。』「復作是言：

『汝善男子應修靜慮波羅蜜多，不應觀佛十

力若我若無我，不應觀四無所畏、四無礙解、

大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法若我若無

我。何以故？佛十力佛十力自性空，四無所畏、

四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共

法四無所畏乃至十八佛不共法自性空；是

佛十力自性即非自性，是四無所畏乃至十

八佛不共法自性亦非自性，若非自性即是

靜慮波羅蜜多。於此靜慮波羅蜜多，佛十力

不可得，彼我無我亦不可得；四無所畏乃至

十八佛不共法皆不可得，彼我無我亦不可

得。所以者何？此中尚無佛十力等可得，何況

有彼我與無我！汝若能修如是靜慮，是修靜

慮波羅蜜多。』「復作是言：『汝善男子應修靜慮

波羅蜜多，不應觀佛十力若淨若不淨，不應

觀四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十

八佛不共法若淨若不淨。何以故？佛十力佛

十力自性空，四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、

大喜、大捨、十八佛不共法四無所畏乃至十八

佛不共法自性空；是佛十力自性即非自性，

是四無所畏乃至十八佛不共法自性亦非自

性，若非自性即是靜慮波羅蜜多。於此靜慮

波羅蜜多，佛十力不可得，彼淨不淨亦不可

得；四無所畏乃至十八佛不共法皆不可得，

彼淨不淨亦不可得。所以者何？此中尚無佛

十力等可得，何況有彼淨與不淨！汝若能修