大般若波羅蜜多經

者何？此中尚無五眼等可得，何況有彼常與

無常！汝若能修如是靜慮，是修靜慮波羅蜜

多。』「復作是言：『汝善男子應修靜慮波羅蜜多，

不應觀五眼若樂若苦，不應觀六神通若樂

若苦。何以故？五眼五眼自性空，六神通六神

通自性空；是五眼自性即非自性，是六神通

自性亦非自性，若非自性即是靜慮波羅蜜

多。於此靜慮波羅蜜多，五眼不可得，彼樂與

苦亦不可得；六神通不可得，彼樂與苦亦不

可得。所以者何？此中尚無五眼等可得，何況

有彼樂之與苦！汝若能修如是靜慮，是修靜

慮波羅蜜多。』「復作是言：『汝善男子應修靜慮

波羅蜜多，不應觀五眼若我若無我，不應觀

六神通若我若無我。何以故？五眼五眼自性

空，六神通六神通自性空；是五眼自性即非

自性，是六神通自性亦非自性，若非自性即

是靜慮波羅蜜多。於此靜慮波羅蜜多，五眼

不可得，彼我無我亦不可得；六神通不可得，

彼我無我亦不可得。所以者何？此中尚無五

眼等可得，何況有彼我與無我！汝若能修如

是靜慮，是修靜慮波羅蜜多。』「復作是言：『汝善

男子應修靜慮波羅蜜多，不應觀五眼若淨

若不淨，不應觀六神通若淨若不淨。何以故？

五眼五眼自性空，六神通六神通自性空；是

五眼自性即非自性，是六神通自性亦非自

性，若非自性即是靜慮波羅蜜多。於此靜慮

波羅蜜多，五眼不可得，彼淨不淨亦不可得；

六神通不可得，彼淨不淨亦不可得。所以者

何？此中尚無五眼等可得，何況有彼淨與不