大般若波羅蜜多經

可得。所以者何？此中尚無一切陀羅尼門等

可得，何況有彼我與無我！汝若能修如是精

進，是修精進波羅蜜多。』「復作是言：『汝善男子

應修精進波羅蜜多，不應觀一切陀羅尼門

若淨若不淨，不應觀一切三摩地門若淨若

不淨。何以故？一切陀羅尼門一切陀羅尼門

自性空，一切三摩地門一切三摩地門自性

空；是一切陀羅尼門自性即非自性，是一切

三摩地門自性亦非自性，若非自性即是精

進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多，一切陀羅

尼門不可得，彼淨不淨亦不可得；一切三摩

地門不可得，彼淨不淨亦不可得。所以者何？

此中尚無一切陀羅尼門等可得，何況有彼

淨與不淨！汝若能修如是精進，是修精進波

羅蜜多。』「憍尸迦！是善男子、善女人等作此等

說，是為宣說真正精進波羅蜜多。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無上

菩提心者宣說精進波羅蜜多，作如是言：『汝

善男子應修精進波羅蜜多，不應觀預流向

預流果若常若無常，不應觀一來向一來果、

不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果若常若無

常。何以故？預流向預流果預流向預流果自

性空，一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢

向阿羅漢果一來向乃至阿羅漢果自性空；

是預流向預流果自性即非自性，是一來向

乃至阿羅漢果自性亦非自性，若非自性即

是精進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多，預流

向預流果不可得，彼常無常亦不可得；一來

向乃至阿羅漢果皆不可得，彼常無常亦不