大般若波羅蜜多經

可得，彼我無我亦不可得。所以者何？此中

尚無諸佛無上正等菩提可得，何況有彼我

與無我！汝若能修如是精進，是修精進波羅

蜜多。』「復作是言：『汝善男子應修精進波羅蜜

多，不應觀諸佛無上正等菩提若淨若不淨。

何以故？諸佛無上正等菩提諸佛無上正等

菩提自性空，是諸佛無上正等菩提自性即

非自性，若非自性即是精進波羅蜜多。於此

精進波羅蜜多，諸佛無上正等菩提不可得，

彼淨不淨亦不可得。所以者何？此中尚無諸

佛無上正等菩提可得，何況有彼淨與不淨！

汝若能修如是精進，是修精進波羅蜜多。』「憍

尸迦！是善男子、善女人等作此等說，是為宣

說真正精進波羅蜜多。」

時，天帝釋復白佛言：「世尊！云何諸善男子、善

女人等，說無所得安忍波羅蜜多名說真正

安忍波羅蜜多？」佛言：「憍尸迦！若善男子、善女

人等，為發無上菩提心者宣說安忍波羅蜜

多，作如是言：『汝善男子應修安忍波羅蜜多，

不應觀色若常若無常，不應觀受、想、行、識若

常若無常。何以故？色色自性空，受、想、行、識

受、想、行、識自性空；是色自性即非自性，是受、

想、行、識自性亦非自性，若非自性即是安忍

波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多，色不可得，彼

常無常亦不可得；受、想、行、識皆不可得，彼常

無常亦不可得。所以者何？此中尚無色等可

得，何況有彼常與無常！汝若能修如是安忍，

是修安忍波羅蜜多。』「復作是言：『汝善男子應

修安忍波羅蜜多，不應觀色若樂若苦，不應