大般若波羅蜜多經

耳、鼻、舌、身、意處皆不可得，彼我無我亦不可

得。所以者何？此中尚無眼處等可得，何況有

彼我與無我！汝若能修如是安忍，是修安忍

波羅蜜多。』「復作是言：『汝善男子應修安忍波

羅蜜多，不應觀眼處若淨若不淨，不應觀耳、

鼻、舌、身、意處若淨若不淨。何以故？眼處眼處

自性空，耳、鼻、舌、身、意處耳、鼻、舌、身、意處自性

空；是眼處自性即非自性，是耳、鼻、舌、身、意處

自性亦非自性，若非自性即是安忍波羅蜜

多。於此安忍波羅蜜多，眼處不可得，彼淨不

淨亦不可得；耳、鼻、舌、身、意處皆不可得，彼淨

不淨亦不可得。所以者何？此中尚無眼處等

可得，何況有彼淨與不淨！汝若能修如是安

忍，是修安忍波羅蜜多。』「憍尸迦！是善男子、善

女人等作此等說，是為宣說真正安忍波羅

蜜多。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無上

菩提心者宣說安忍波羅蜜多，作如是言：『汝

善男子應修安忍波羅蜜多，不應觀色處若

常若無常，不應觀聲、香、味、觸、法處若常若無

常。何以故？色處色處自性空，聲、香、味、觸、法處

聲、香、味、觸、法處自性空；是色處自性即非自

性，是聲、香、味、觸、法處自性亦非自性，若非自

性即是安忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多，

色處不可得，彼常無常亦不可得；聲、香、味、觸、

法處皆不可得，彼常無常亦不可得。所以者

何？此中尚無色處等可得，何況有彼常與無

常！汝若能修如是安忍，是修安忍波羅蜜多。』

「復作是言：『汝善男子應修安忍波羅蜜多，不