大般若波羅蜜多經

上菩提心者宣說安忍波羅蜜多，作如是

言：『汝善男子應修安忍波羅蜜多，不應觀眼

處若常若無常，不應觀耳、鼻、舌、身、意處若常

若無常。何以故？眼處眼處自性空，耳、鼻、

舌、身、意處耳、鼻、舌、身、意處自性空；是眼處自

性即非自性，是耳、鼻、舌、身、意處自性亦非自

性，若非自性即是安忍波羅蜜多。於此安

忍波羅蜜多，眼處不可得，彼常無常亦不

可得；耳、鼻、舌、身、意處皆不可得，彼常無常亦

不可得。所以者何？此中尚無眼處等可得，

何況有彼常與無常！汝若能修如是安忍，是

修安忍波羅蜜多。』「復作是言：『汝善男子應

修安忍波羅蜜多，不應觀眼處若樂若苦，不

應觀耳、鼻、舌、身、意處若樂若苦。何以故？眼

處眼處自性空，耳、鼻、舌、身、意處耳、鼻、舌、身、意

處自性空；是眼處自性即非自性，是耳、鼻、

舌、身、意處自性亦非自性，若非自性即是安

忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多，眼處不

可得，彼樂與苦亦不可得；耳、鼻、舌、身、意處

皆不可得，彼樂與苦亦不可得。所以者何？

此中尚無眼處等可得，何況有彼樂之與

苦！汝若能修如是安忍，是修安忍波羅蜜多。』

「復作是言：『汝善男子應修安忍波羅蜜多，不

應觀眼處若我若無我，不應觀耳、鼻、舌、身、意處

若我若無我。何以故？眼處眼處自性空，耳、鼻、

舌、身、意處耳、鼻、舌、身、意處自性空；是眼處自

性即非自性，是耳、鼻、舌、身、意處自性亦非自

性，若非自性即是安忍波羅蜜多。於此安忍

波羅蜜多，眼處不可得，彼我無我亦不可得；