大般若波羅蜜多經

上菩提心者宣說安忍波羅蜜多，作如是

言：『汝善男子應修安忍波羅蜜多，不應觀

舌界若常若無常，不應觀味界、舌識界及舌

觸、舌觸為緣所生諸受若常若無常。何以故？

舌界舌界自性空，味界、舌識界及舌觸、舌觸

為緣所生諸受味界乃至舌觸為緣所生

諸受自性空；是舌界自性即非自性，是味

界乃至舌觸為緣所生諸受自性亦非自性，

若非自性即是安忍波羅蜜多。於此安忍波

羅蜜多，舌界不可得，彼常無常亦不可得；

味界乃至舌觸為緣所生諸受皆不可得，彼

常無常亦不可得。所以者何？此中尚無舌

界等可得，何況有彼常與無常！汝若能修

如是安忍，是修安忍波羅蜜多。』「復作是言：

『汝善男子應修安忍波羅蜜多，不應觀舌

界若樂若苦，不應觀味界、舌識界及舌觸、舌

觸為緣所生諸受若樂若苦。何以故？舌界

舌界自性空，味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣

所生諸受味界乃至舌觸為緣所生諸受自

性空；是舌界自性即非自性，是味界乃至舌

觸為緣所生諸受自性亦非自性，若非自性

即是安忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多，舌

界不可得，彼樂與苦亦不可得；味界乃至舌

觸為緣所生諸受皆不可得，彼樂與苦亦不

可得。所以者何？此中尚無舌界等可得，何況

有彼樂之與苦！汝若能修如是安忍，是修安

忍波羅蜜多。』「復作是言：『汝善男子應修安忍

波羅蜜多，不應觀舌界若我若無我，不應觀

味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受若我

若無我。何以故？舌界舌界自性空，味界、舌識