大般若波羅蜜多經

不可得，彼常無常亦不可得；法界乃至意觸

為緣所生諸受皆不可得，彼常無常亦不可

得。所以者何？此中尚無意界等可得，何況有

彼常與無常！汝若能修如是安忍，是修安忍

波羅蜜多。』「復作是言：『汝善男子應修安忍波

羅蜜多，不應觀意界若樂若苦，不應觀法界、

意識界及意觸、意觸為緣所生諸受若樂若

苦。何以故？意界意界自性空，法界、意識界及

意觸、意觸為緣所生諸受法界乃至意觸為

緣所生諸受自性空；是意界自性即非自性，

是法界乃至意觸為緣所生諸受自性亦非自

性，若非自性即是安忍波羅蜜多。於此安忍

波羅蜜多，意界不可得，彼樂與苦亦不可得；

法界乃至意觸為緣所生諸受皆不可得，彼

樂與苦亦不可得。所以者何？此中尚無意界

等可得，何況有彼樂之與苦！汝若能修如是

安忍，是修安忍波羅蜜多。』「復作是言：『汝善男

子應修安忍波羅蜜多，不應觀意界若我若

無我，不應觀法界、意識界及意觸、意觸為緣

所生諸受若我若無我。何以故？意界意界自

性空，法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸

受法界乃至意觸為緣所生諸受自性空；是

意界自性即非自性，是法界乃至意觸為緣

所生諸受自性亦非自性，若非自性即是安

忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多，意界不可

得，彼我無我亦不可得；法界乃至意觸為緣

所生諸受皆不可得，彼我無我亦不可得。所

以者何？此中尚無意界等可得，何況有彼我

與無我！汝若能修如是安忍，是修安忍波羅