大般若波羅蜜多經

蜜多。』「復作是言：『汝善男子應修安忍波羅蜜

多，不應觀意界若淨若不淨，不應觀法界、意

識界及意觸、意觸為緣所生諸受若淨若不

淨。何以故？意界意界自性空，法界、意識界及

意觸、意觸為緣所生諸受法界乃至意觸為

緣所生諸受自性空；是意界自性即非自性，

是法界乃至意觸為緣所生諸受自性亦非自

性，若非自性即是安忍波羅蜜多。於此安忍

波羅蜜多，意界不可得，彼淨不淨亦不可得；

法界乃至意觸為緣所生諸受皆不可得，彼

淨不淨亦不可得。所以者何？此中尚無意界

等可得，何況有彼淨與不淨！汝若能修如是

安忍，是修安忍波羅蜜多。』「憍尸迦！是善男子、

善女人等作此等說，是為宣說真正安忍波

羅蜜多。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無上

菩提心者宣說安忍波羅蜜多，作如是言：『汝

善男子應修安忍波羅蜜多，不應觀地界若

常若無常，不應觀水、火、風、空、識界若常若無

常。何以故？地界地界自性空，水、火、風、空、識界

水、火、風、空、識界自性空；是地界自性即非自

性，是水、火、風、空、識界自性亦非自性，若非自

性即是安忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多，

地界不可得，彼常無常亦不可得；水、火、風、空、

識界皆不可得，彼常無常亦不可得。所以者

何？此中尚無地界等可得，何況有彼常與無

常！汝若能修如是安忍，是修安忍波羅蜜多。』

「復作是言：『汝善男子應修安忍波羅蜜多，不

應觀地界若樂若苦，不應觀水、火、風、空、識界