大般若波羅蜜多經

常若無常。何以故？色色自性空，受、想、行、識受、

想、行、識自性空；是色自性即非自性，是受、想、

行、識自性亦非自性，若非自性即是淨戒波

羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多，色不可得，彼常

無常亦不可得；受、想、行、識皆不可得，彼常無

常亦不可得。所以者何？此中尚無色等可得，

何況有彼常與無常！汝若能修如是淨戒，是

修淨戒波羅蜜多。』「復作是言：『汝善男子應修

淨戒波羅蜜多，不應觀色若樂若苦，不應

觀受、想、行、識若樂若苦。何以故？色色自性

空，受、想、行、識受、想、行、識自性空；是色自性

即非自性，是受、想、行、識自性亦非自性，若非

自性即是淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜

多，色不可得，彼樂與苦亦不可得；受、想、行、識

皆不可得，彼樂與苦亦不可得。所以者何？此

中尚無色等可得，何況有彼樂之與苦！汝若

能修如是淨戒，是修淨戒波羅蜜多。』「復作是

言：『汝善男子應修淨戒波羅蜜多，不應觀色

若我若無我，不應觀受、想、行、識若我若無我。

何以故？色色自性空，受、想、行、識受、想、行、識自

性空，是色自性即非自性，是受、想、行、識自性

亦非自性，若非自性即是淨戒波羅蜜多。於

此淨戒波羅蜜多，色不可得，彼我無我亦不

可得；受、想、行、識皆不可得，彼我無我亦不可

得。所以者何？此中尚無色等可得，何況有彼

我與無我！汝若能修如是淨戒，是修淨戒波

羅蜜多。』「復作是言：『汝善男子應修淨戒波

羅蜜多，不應觀色若淨若不淨，不應觀受、想、

行、識若淨若不淨。何以故？色色自性空，受、想、