大般若波羅蜜多經

生諸受觸界乃至身觸為緣所生諸受自性

空；是身界自性即非自性，是觸界乃至身觸

為緣所生諸受自性亦非自性，若非自性即

是淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多，身界

不可得，彼常無常亦不可得；觸界乃至身觸

為緣所生諸受皆不可得，彼常無常亦不可

得。所以者何？此中尚無身界等可得，何況有

彼常與無常！汝若能修如是淨戒，是修淨戒

波羅蜜多。』「復作是言：『汝善男子應修淨戒波

羅蜜多，不應觀身界若樂若苦，不應觀觸界、

身識界及身觸、身觸為緣所生諸受若樂若

苦。何以故？身界身界自性空，觸界、身識界及

身觸、身觸為緣所生諸受觸界乃至身觸為

緣所生諸受自性空；是身界自性即非自性，

是觸界乃至身觸為緣所生諸受自性亦非自

性，若非自性即是淨戒波羅蜜多。於此淨戒

波羅蜜多，身界不可得，彼樂與苦亦不可得；

觸界乃至身觸為緣所生諸受皆不可得，彼

樂與苦亦不可得。所以者何？此中尚無身界

等可得，何況有彼樂之與苦！汝若能修如是

淨戒，是修淨戒波羅蜜多。』「復作是言：『汝善男

子應修淨戒波羅蜜多，不應觀身界若我若

無我，不應觀觸界、身識界及身觸、身觸為緣

所生諸受若我若無我。何以故？身界身界自

性空，觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸

受觸界乃至身觸為緣所生諸受自性空；是

身界自性即非自性，是觸界乃至身觸為緣

所生諸受自性亦非自性，若非自性即是淨

戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多，身界不可