大般若波羅蜜多經

善男子應修淨戒波羅蜜多，不應觀舌界若

常若無常，不應觀味界、舌識界及舌觸、舌觸

為緣所生諸受若常若無常。何以故？舌界舌

界自性空，味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所

生諸受味界乃至舌觸為緣所生諸受自性

空；是舌界自性即非自性，是味界乃至舌觸

為緣所生諸受自性亦非自性，若非自性即

是淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多，舌界

不可得，彼常無常亦不可得；味界乃至舌觸

為緣所生諸受皆不可得，彼常無常亦不可

得。所以者何？此中尚無舌界等可得，何況有

彼常與無常！汝若能修如是淨戒，是修淨戒

波羅蜜多。』「復作是言：『汝善男子應修淨戒波

羅蜜多，不應觀舌界若樂若苦，不應觀味界、

舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受若樂若苦。

何以故？舌界舌界自性空，味界、舌識界及舌

觸、舌觸為緣所生諸受味界乃至舌觸為緣

所生諸受自性空；是舌界自性即非自性，是

味界乃至舌觸為緣所生諸受自性亦非自

性，若非自性即是淨戒波羅蜜多。於此淨戒

波羅蜜多，舌界不可得，彼樂與苦亦不可得；

味界乃至舌觸為緣所生諸受皆不可得，彼

樂與苦亦不可得。所以者何？此中尚無舌界

等可得，何況有彼樂之與苦！汝若能修如是

淨戒，是修淨戒波羅蜜多。』「復作是言：『汝善男

子應修淨戒波羅蜜多，不應觀舌界若我若

無我，不應觀味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣

所生諸受若我若無我。何以故？舌界舌界自

性空，味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸