漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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汝若能修如是淨戒,是修淨戒波羅蜜多。』「憍

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尸迦!是善男子、善女人等作此等說,是為宣

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說真正淨戒波羅蜜多。」

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時,天帝釋復白佛言:「世尊!云何諸善男子、善

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女人等說無所得布施波羅蜜多名說真正

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布施波羅蜜多?」佛言:「憍尸迦!若善男子、善女

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人等,為發無上菩提心者宣說布施波羅

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蜜多,作如是言:『汝善男子應修布施波羅蜜

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多,不應觀色若常若無常,不應觀受、想、行、識

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若常若無常。何以故?色色自性空,受、想、行、識

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受、想、行、識自性空;是色自性即非自性,是受、

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想、行、識自性亦非自性,若非自性即是布施

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波羅蜜多。於此布施波羅蜜多,色不可得,彼

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常無常亦不可得;受、想、行、識皆不可得,彼常

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無常亦不可得。所以者何?此中尚無色等可

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得,何況有彼常與無常!汝若能修如是布施,

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是修布施波羅蜜多。』「復作是言:『汝善男子應

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修布施波羅蜜多,不應觀色若樂若苦,不應

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觀受、想、行、識若樂若苦。何以故?色色自性空,

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受、想、行、識受、想、行、識自性空;是色自性即非

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自性,是受、想、行、識自性亦非自性,若非自性

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即是布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜多,色

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不可得,彼樂與苦亦不可得;受、想、行、識皆不

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可得,彼樂與苦亦不可得。所以者何?此中尚

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無色等可得,何況有彼樂之與苦!汝若能修

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如是布施,是修布施波羅蜜多。』「復作是言:『汝

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善男子應修布施波羅蜜多,不應觀色若我

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若無我,不應觀受、想、行、識若我若無我。何以

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故?色色自性空,受、想、行、識受、想、行、識自性空;

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