大般若波羅蜜多經

尚無眼處等可得，何況有彼淨與不淨！汝若

能修如是布施，是修布施波羅蜜多。』「憍尸迦！

是善男子、善女人等作此等說，是為宣說真

正布施波羅蜜多。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無上

菩提心者宣說布施波羅蜜多，作如是言：『汝

善男子應修布施波羅蜜多，不應觀色處若

常若無常，不應觀聲、香、味、觸、法處若常若無

常。何以故？色處色處自性空，聲、香、味、觸、法處

聲、香、味、觸、法處自性空；是色處自性即非自

性，是聲、香、味、觸、法處自性亦非自性，若非自

性即是布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜多，

色處不可得，彼常無常亦不可得；聲、香、味、觸、

法處皆不可得，彼常無常亦不可得。所以者

何？此中尚無色處等可得，何況有彼常與無

常！汝若能修如是布施，是修布施波羅蜜多。』

「復作是言：『汝善男子應修布施波羅蜜多，不

應觀色處若樂若苦，不應觀聲、香、味、觸、法處

若樂若苦。何以故？色處色處自性空，聲、香、味、

觸、法處聲、香、味、觸、法處自性空；是色處自性

即非自性，是聲、香、味、觸、法處自性亦非自性，

若非自性即是布施波羅蜜多。於此布施波

羅蜜多，色處不可得，彼樂與苦亦不可得；聲、

香、味、觸、法處皆不可得，彼樂與苦亦不可得。

所以者何？此中尚無色處等可得，何況有彼

樂之與苦！汝若能修如是布施，是修布施波羅

蜜多。』「復作是言：『汝善男子應修布施波羅蜜

多，不應觀色處若我若無我，不應觀聲、香、味、

觸、法處若我若無我。何以故？色處色處自性