大般若波羅蜜多經

多。』「復作是言：『汝善男子應修布施波羅蜜多，

不應觀眼處若樂若苦，不應觀耳、鼻、舌、身、意

處若樂若苦。何以故？眼處眼處自性空，耳、鼻、

舌、身、意處耳、鼻、舌、身、意處自性空；是眼處自

性即非自性，是耳、鼻、舌、身、意處自性亦非自

性，若非自性即是布施波羅蜜多。於此布施

波羅蜜多，眼處不可得，彼樂與苦亦不可得；

耳、鼻、舌、身、意處皆不可得，彼樂與苦亦不可

得。所以者何？此中尚無眼處等可得，何況有

彼樂之與苦！汝若能修如是布施，是修布施

波羅蜜多。』「復作是言：『汝善男子應修布施波

羅蜜多，不應觀眼處若我若無我，不應觀耳、

鼻、舌、身、意處若我若無我。何以故？眼處眼處

自性空，耳、鼻、舌、身、意處耳、鼻、舌、身、意處自性

空；是眼處自性即非自性，是耳、鼻、舌、身、意處

自性亦非自性，若非自性即是布施波羅蜜

多。於此布施波羅蜜多，眼處不可得，彼我無

我亦不可得；耳、鼻、舌、身、意處皆不可得，彼我

無我亦不可得。所以者何？此中尚無眼處等

可得，何況有彼我與無我！汝若能修如是布

施，是修布施波羅蜜多。』「復作是言：『汝善男子

應修布施波羅蜜多，不應觀眼處若淨若不

淨，不應觀耳、鼻、舌、身、意處若淨若不淨。何以

故？眼處眼處自性空，耳、鼻、舌、身、意處耳、鼻、舌、

身、意處自性空；是眼處自性即非自性，是耳、

鼻、舌、身、意處自性亦非自性，若非自性即是

布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜多，眼處不

可得，彼淨不淨亦不可得；耳、鼻、舌、身、意處皆

不可得，彼淨不淨亦不可得。所以者何？此中