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「復作是言:『汝善男子應修布施波羅蜜多,不
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應觀布施波羅蜜多若樂若苦,不應觀淨戒、
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安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多若樂若苦。何
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以故?布施波羅蜜多布施波羅蜜多自性空,
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淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多淨戒乃至
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般若波羅蜜多自性空;是布施波羅蜜多自
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性即非自性,是淨戒乃至般若波羅蜜多自
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性亦非自性,若非自性即是布施波羅蜜多。
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於此布施波羅蜜多,布施波羅蜜多不可得,
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彼樂與苦亦不可得;淨戒乃至般若波羅蜜
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多皆不可得,彼樂與苦亦不可得。所以者何?
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此中尚無布施波羅蜜多等可得,何況有彼
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樂之與苦!汝若能修如是布施,是修布施波
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羅蜜多。』「復作是言:『汝善男子應修布施波羅
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蜜多,不應觀布施波羅蜜多若我若無我,不
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應觀淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多若我
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若無我。何以故?布施波羅蜜多布施波羅蜜
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多自性空,淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜
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多淨戒乃至般若波羅蜜多自性空;是布施
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波羅蜜多自性即非自性,是淨戒乃至般若
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波羅蜜多自性亦非自性,若非自性即是布
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施波羅蜜多。於此布施波羅蜜多,布施波羅
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蜜多不可得,彼我無我亦不可得;淨戒乃至
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般若波羅蜜多皆不可得,彼我無我亦不可
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得。所以者何?此中尚無布施波羅蜜多等可
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得,何況有彼我與無我!汝若能修如是布施,
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是修布施波羅蜜多。』「復作是言:『汝善男子應
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修布施波羅蜜多,不應觀布施波羅蜜多若
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淨若不淨,不應觀淨戒、安忍、精進、靜慮、般若
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