大般若波羅蜜多經

異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不

思議界若常若無常。何以故？真如真如自性

空，法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離

生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界法界乃

至不思議界自性空；是真如自性即非自性，

是法界乃至不思議界自性亦非自性，若非

自性即是布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜

多，真如不可得，彼常無常亦不可得；法界乃

至不思議界皆不可得，彼常無常亦不可得。

所以者何？此中尚無真如等可得，何況有彼

常與無常！汝若能修如是布施，是修布施波

羅蜜多。』「復作是言：『汝善男子應修布施波羅

蜜多，不應觀真如若樂若苦，不應觀法界、法

性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法

住、實際、虛空界、不思議界若樂若苦。何以故？

真如真如自性空、法界、法性、不虛妄性、不變異

性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思

議界法界乃至不思議界自性空；是真如自

性即非自性，是法界乃至不思議界自性亦非

自性，若非自性即是布施波羅蜜多。於此布

施波羅蜜多，真如不可得，彼樂與苦亦不可

得；法界乃至不思議界皆不可得，彼樂與苦

亦不可得。所以者何？此中尚無真如等可得，

何況有彼樂之與苦！汝若能修如是布施，是

修布施波羅蜜多。』「復作是言：『汝善男子應修

布施波羅蜜多，不應觀真如若我若無我，不

應觀法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離

生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界若我若

無我。何以故？真如真如自性空，法界、法性、不