大般若波羅蜜多經

虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實

際、虛空界、不思議界法界乃至不思議界自性

空；是真如自性即非自性，是法界乃至不思

議界自性亦非自性，若非自性即是布施波

羅蜜多。於此布施波羅蜜多，真如不可得，彼

我無我亦不可得；法界乃至不思議界皆不

可得，彼我無我亦不可得。所以者何？此中尚

無真如等可得，何況有彼我與無我！汝若能

修如是布施，是修布施波羅蜜多。』「復作是言：

『汝善男子應修布施波羅蜜多，不應觀真如

若淨若不淨，不應觀法界、法性、不虛妄性、不

變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、

不思議界若淨若不淨。何以故？真如真如自

性空，法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、

離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界法界

乃至不思議界自性空；是真如自性即非自

性，是法界乃至不思議界自性亦非自性，若

非自性即是布施波羅蜜多。於此布施波羅

蜜多，真如不可得，彼淨不淨亦不可得；法界

乃至不思議界皆不可得，彼淨不淨亦不可

得。所以者何？此中尚無真如等可得，何況有

彼淨與不淨！汝若能修如是布施，是修布施

波羅蜜多。』「憍尸迦！是善男子、善女人等作此

等說，是為宣說真正布施波羅蜜多。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無上

菩提心者宣說布施波羅蜜多，作如是言：『汝

善男子應修布施波羅蜜多，不應觀苦聖諦

若常若無常，不應觀集、滅、道聖諦若常若無

常。何以故？苦聖諦苦聖諦自性空，集、滅、道聖