大般若波羅蜜多經

高、為妙為微妙、為上為無上、無等無等等。』世

尊齊何說是隨喜迴向，為最為勝、為尊為高、

為妙為微妙、為上為無上、無等無等等？」佛言：

「善現！是善男子、善女人等，普於過去未來現

在十方世界一切如來應正等覺、聲聞、獨覺、

菩薩及餘一切有情諸善根等，不取、不捨、不

矜、不蔑，非有所得、非無所得，又知諸法無生

無滅、無染無淨、無增無減、無去無來、無聚無

散、無入無出，作如是念：『如彼過去未來現在

諸法真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等

性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界，

我亦如是隨喜迴向。』善現！齊是菩薩摩訶薩

所起隨喜迴向，我說為最為勝、為尊為高、為

妙為微妙、為上為無上、無等無等等。善現！如

是隨喜迴向勝餘隨喜迴向百倍、千倍、百千

倍、俱胝倍、百俱胝倍、千俱胝倍、百千俱胝

倍、百千俱胝那庾多倍、數倍、算倍、計倍、喻倍

乃至鄔波尼殺曇倍，是故我說如是所起隨

喜迴向，為最為勝、為尊為高、為妙為微妙、為

上為無上、無等無等等。

「復次，善現！住菩薩乘諸善男子、善女人等，欲

於過去未來現在十方世界一切如來、應、正等

覺從初發心至得無上正等菩提、轉妙法輪、

入無餘依般涅槃後乃至法滅，於其中間所

有一切布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜

多相應善根，若戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、解脫

智見蘊，若餘無量無邊佛法，若諸聲聞、獨覺、

菩薩功德善根，若餘有情所有施性、戒性、修

性三福業事及餘善法，合集稱量現前發起