大般若波羅蜜多經

上為無上、無等無等等。」

爾時，舍利子白佛言：「世尊！諸菩薩摩訶薩云

何應引發般若波羅蜜多？」佛言：「舍利子！菩薩

摩訶薩不為引發色故，應引發般若波羅蜜

多；不為引發受、想、行、識故，應引發般若波羅

蜜多。」「世尊！云何菩薩摩訶薩不為引發色故，

應引發般若波羅蜜多？不為引發受、想、行、識

故，應引發般若波羅蜜多？」「舍利子！以色無作

無止、無生無滅、無成無壞、無得無捨、無自性

故，菩薩摩訶薩不為引發色故，應引發般若

波羅蜜多；以受、想、行、識無作無止、無生無滅、

無成無壞、無得無捨、無自性故，菩薩摩訶薩

不為引發受、想、行、識故，應引發般若波羅蜜

多。「復次，舍利子！菩薩摩訶薩不為引發眼處

故，應引發般若波羅蜜多；不為引發耳、鼻、舌、

身、意處故，應引發般若波羅蜜多。」「世尊！云何

菩薩摩訶薩不為引發眼處故，應引發般若波

羅蜜多？不為引發耳、鼻、舌、身、意處故，應引發

般若波羅蜜多？」「舍利子！以眼處無作無止、無

生無滅、無成無壞、無得無捨、無自性故，菩薩

摩訶薩不為引發眼處故，應引發般若波羅蜜

多；以耳、鼻、舌、身、意處無作無止、無生無滅、無

成無壞、無得無捨、無自性故，菩薩摩訶薩不

為引發耳、鼻、舌、身、意處故，應引發般若波羅蜜

多。「復次，舍利子！菩薩摩訶薩不為引發色處

故，應引發般若波羅蜜多；不為引發聲、香、味、

觸、法處故，應引發般若波羅蜜多。」「世尊！云何

菩薩摩訶薩不為引發色處故，應引發般若

波羅蜜多？不為引發聲、香、味、觸、法處故，應引