大般若波羅蜜多經

故，應引發般若波羅蜜多？」「舍利子！以布施波

羅蜜多無作無止、無生無滅、無成無壞、無得無

捨、無自性故，菩薩摩訶薩不為引發布施波

羅蜜多故，應引發般若波羅蜜多；以淨戒乃

至般若波羅蜜多無作無止、無生無滅、無成無

壞、無得無捨、無自性故，菩薩摩訶薩不為引

發淨戒乃至般若波羅蜜多故，應引發般若波

羅蜜多。

「復次，舍利子！菩薩摩訶薩不為引發內空故，

應引發般若波羅蜜多；不為引發外空、內外

空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無

際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一

切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空

故，應引發般若波羅蜜多。」「世尊！云何菩薩摩

訶薩不為引發內空故，應引發般若波羅蜜

多？不為引發外空、內外空、空空、大空、勝義空、

有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、

本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無

性空、自性空、無性自性空故，應引發般若波羅

蜜多？」「舍利子！以內空無作無止、無生無滅、無

成無壞、無得無捨、無自性故，菩薩摩訶薩不

為引發內空故，應引發般若波羅蜜多；以外

空乃至無性自性空無作無止、無生無滅、無成

無壞、無得無捨、無自性故，菩薩摩訶薩不為

引發外空乃至無性自性空故，應引發般若波

羅蜜多。

「復次，舍利子！菩薩摩訶薩不為引發真如故，

應引發般若波羅蜜多；不為引發法界、法性、

不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、