大般若波羅蜜多經

識界故，應引發般若波羅蜜多。」「世尊！云何菩

薩摩訶薩不為引發地界故，應引發般若波羅

蜜多？不為引發水、火、風、空、識界故，應引發般

若波羅蜜多？」「舍利子！以地界無作無止、無生

無滅、無成無壞、無得無捨、無自性故，菩薩摩

訶薩不為引發地界故，應引發般若波羅蜜

多；以水、火、風、空、識界無作無止、無生無滅、無

成無壞、無得無捨、無自性故，菩薩摩訶薩不

為引發水、火、風、空、識界故，應引發般若波羅蜜

多。

「復次，舍利子！菩薩摩訶薩不為引發無明故，

應引發般若波羅蜜多；不為引發行、識、名色、

六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱故，應引

發般若波羅蜜多。」「世尊！云何菩薩摩訶薩不

為引發無明故，應引發般若波羅蜜多？不為

引發行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎

苦憂惱故，應引發般若波羅蜜多？」「舍利子！以

無明無作無止、無生無滅、無成無壞、無得無捨、

無自性故，菩薩摩訶薩不為引發無明故，應

引發般若波羅蜜多；以行乃至老死愁歎苦

憂惱無作無止、無生無滅、無成無壞、無得無捨、

無自性故，菩薩摩訶薩不為引發行乃至老

死愁歎苦憂惱故，應引發般若波羅蜜多。「復

次，舍利子！菩薩摩訶薩不為引發布施波羅

蜜多故，應引發般若波羅蜜多；不為引發淨

戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多故，應引發般

若波羅蜜多。」「世尊！云何菩薩摩訶薩不為引

發布施波羅蜜多故，應引發般若波羅蜜多？

不為引發淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多