大般若波羅蜜多經

起如是想：『如是般若波羅蜜多，於身界作

大作小，於觸界、身識界及身觸、身觸為緣所

生諸受亦作大作小；於身界作集作散，於

觸界乃至身觸為緣所生諸受亦作集作散；

於身界作有量作無量，於觸界乃至身觸為

緣所生諸受亦作有量作無量；於身界作廣

作狹，於觸界乃至身觸為緣所生諸受亦作

廣作狹；於身界作有力作無力，於觸界乃

至身觸為緣所生諸受亦作有力作無力。』世

尊！是菩薩摩訶薩由起此想非行般若波羅

蜜多。「復次，世尊！若新學大乘菩薩摩訶薩不

依般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，

起如是想：『如是般若波羅蜜多，於意界作

大作小，於法界、意識界及意觸、意觸為緣所

生諸受亦作大作小；於意界作集作散，於

法界乃至意觸為緣所生諸受亦作集作散；

於意界作有量作無量，於法界乃至意觸為

緣所生諸受亦作有量作無量；於意界作廣

作狹，於法界乃至意觸為緣所生諸受亦作

廣作狹；於意界作有力作無力，於法界乃

至意觸為緣所生諸受亦作有力作無力。』世

尊！是菩薩摩訶薩由起此想非行般若波羅

蜜多。

「復次，世尊！若新學大乘菩薩摩訶薩不依般

若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，起如

是想：『如是般若波羅蜜多，於地界作大作

小，於水、火、風、空、識界亦作大作小；於地界

作集作散，於水、火、風、空、識界亦作集作散；於

地界作有量作無量，於水、火、風、空、識界亦