大般若波羅蜜多經

作有量作無量；於地界作廣作狹，於水、火、

風、空、識界亦作廣作狹；於地界作有力作

無力，於水、火、風、空、識界亦作有力作無力。』世

尊！是菩薩摩訶薩由起此想非行般若波羅

蜜多。「復次，世尊！若新學大乘菩薩摩訶薩不

依般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，

起如是想：『如是般若波羅蜜多，於無明作

大作小，於行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老

死愁歎苦憂惱亦作大作小；於無明作集

作散，於行乃至老死愁歎苦憂惱亦作集

作散；於無明作有量作無量，於行乃至老

死愁歎苦憂惱亦作有量作無量；於無明作

廣作狹，於行乃至老死愁歎苦憂惱亦作廣

作狹；於無明作有力作無力，於行乃至老

死愁歎苦憂惱亦作有力作無力。』世尊！是

菩薩摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜多。

「復次，世尊！若新學大乘菩薩摩訶薩不依

般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，起

如是想：『如是般若波羅蜜多，於布施波羅蜜

多作大作小，於淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波

羅蜜多亦作大作小；於布施波羅蜜多作

集作散，於淨戒乃至般若波羅蜜多亦作集

作散；於布施波羅蜜多作有量作無量，於

淨戒乃至般若波羅蜜多亦作有量作無量；

於布施波羅蜜多作廣作狹，於淨戒乃至般

若波羅蜜多亦作廣作狹；於布施波羅蜜多

作有力作無力，於淨戒乃至般若波羅蜜多

亦作有力作無力。』世尊！是菩薩摩訶薩由

起此想非行般若波羅蜜多。「復次，世尊！若