大般若波羅蜜多經

施波羅蜜多，起如是想：『如是般若波羅蜜多，

於一切智作大作小，於道相智、一切相智

亦作大作小；於一切智作集作散，於道相

智、一切相智亦作集作散；於一切智作有

量作無量，於道相智、一切相智亦作有量作

無量；於一切智作廣作狹，於道相智、一切

相智亦作廣作狹；於一切智作有力作無

力，於道相智、一切相智亦作有力作無力。』世

尊！是菩薩摩訶薩由起此想非行般若波羅

蜜多。「復次，世尊！若新學大乘菩薩摩訶薩不

依般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，

起如是想：『如是般若波羅蜜多，於一切陀羅

尼門作大作小，於一切三摩地門亦作大

作小；於一切陀羅尼門作集作散，於一切

三摩地門亦作集作散；於一切陀羅尼門

作有量作無量，於一切三摩地門亦作有量

作無量；於一切陀羅尼門作廣作狹，於一

切三摩地門亦作廣作狹；於一切陀羅尼門

作有力作無力，於一切三摩地門亦作有力

作無力。』世尊！是菩薩摩訶薩由起此想非

行般若波羅蜜多。「復次，世尊！若新學大乘菩

薩摩訶薩不依般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布

施波羅蜜多，起如是想：『如是般若波羅蜜多，

於預流作大作小，於一來、不還、阿羅漢亦

作大作小；於預流作集作散，於一來、不還、

阿羅漢亦作集作散；於預流作有量作無量，

於一來、不還、阿羅漢亦作有量作無量；於預

流作廣作狹，於一來、不還、阿羅漢亦作廣作

狹；於預流作有力作無力，於一來、不還、阿