大般若波羅蜜多經

門清淨，無二、無二分、無別、無斷故。命者清淨

即無相、無願解脫門清淨，無相、無願解脫門

清淨即命者清淨。何以故？是命者清淨與無

相、無願解脫門清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。「生者清淨即空解脫門清淨，空解脫門清

淨即生者清淨。何以故？是生者清淨與空解

脫門清淨，無二、無二分、無別、無斷故。生者清

淨即無相、無願解脫門清淨，無相、無願解脫

門清淨即生者清淨。何以故？是生者清淨與

無相、無願解脫門清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。「養育者清淨即空解脫門清淨，空解脫

門清淨即養育者清淨。何以故？是養育者清

淨與空解脫門清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。養育者清淨即無相、無願解脫門清淨，無

相、無願解脫門清淨即養育者清淨。何以故？

是養育者清淨與無相、無願解脫門清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。「士夫清淨即空解脫

門清淨，空解脫門清淨即士夫清淨。何以故？

是士夫清淨與空解脫門清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。士夫清淨即無相、無願解脫門

清淨，無相、無願解脫門清淨即士夫清淨。何

以故？是士夫清淨與無相、無願解脫門清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。「補特伽羅清淨即

空解脫門清淨，空解脫門清淨即補特伽羅

清淨。何以故？是補特伽羅清淨與空解脫門

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。補特伽羅清

淨即無相、無願解脫門清淨，無相、無願解脫

門清淨即補特伽羅清淨。何以故？是補特伽

羅清淨與無相、無願解脫門清淨，無二、無二