大般若波羅蜜多經

無忘失法清淨，無二、無二分、無別、無斷故。養

育者清淨即恒住捨性清淨，恒住捨性清淨

即養育者清淨。何以故？是養育者清淨與恒

住捨性清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「士夫

清淨即無忘失法清淨，無忘失法清淨即士

夫清淨。何以故？是士夫清淨與無忘失法清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。士夫清淨即恒

住捨性清淨，恒住捨性清淨即士夫清淨。何

以故？是士夫清淨與恒住捨性清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。「補特伽羅清淨即無忘失

法清淨，無忘失法清淨即補特伽羅清淨。何

以故？是補特伽羅清淨與無忘失法清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。補特伽羅清淨即恒

住捨性清淨，恒住捨性清淨即補特伽羅清

淨。何以故？是補特伽羅清淨與恒住捨性清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。「意生清淨即無

忘失法清淨，無忘失法清淨即意生清淨。何

以故？是意生清淨與無忘失法清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。意生清淨即恒住捨性清

淨，恒住捨性清淨即意生清淨。何以故？是

意生清淨與恒住捨性清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。「儒童清淨即無忘失法清淨，無忘

失法清淨即儒童清淨。何以故？是儒童清淨

與無忘失法清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

儒童清淨即恒住捨性清淨，恒住捨性清淨

即儒童清淨。何以故？是儒童清淨與恒住捨

性清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「作者清淨

即無忘失法清淨，無忘失法清淨即作者清

淨。何以故？是作者清淨與無忘失法清淨，無