大般若波羅蜜多經

無別、無斷故。「善現！受者清淨即內空清淨，內

空清淨即受者清淨。何以故？是受者清淨與

內空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。受者清

淨即外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無

為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自

相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性

空、無性自性空清淨，外空乃至無性自性空

清淨即受者清淨。何以故？是受者清淨與外

空乃至無性自性空清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。「善現！受者清淨即真如清淨，真如清

淨即受者清淨。何以故？是受者清淨與真如

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。受者清淨即

法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、

法定、法住、實際、虛空界、不思議界清淨，法界

乃至不思議界清淨即受者清淨。何以故？是

受者清淨與法界乃至不思議界清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。「善現！受者清淨即苦聖

諦清淨，苦聖諦清淨即受者清淨。何以故？

是受者清淨與苦聖諦清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。受者清淨即集、滅、道聖諦清淨，集、

滅、道聖諦清淨即受者清淨。何以故？是受者

清淨與集、滅、道聖諦清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。

「善現！受者清淨即四靜慮清淨，四靜慮清淨

即受者清淨。何以故？是受者清淨與四靜慮

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。受者清淨即

四無量、四無色定清淨，四無量、四無色定清

淨即受者清淨。何以故？是受者清淨與四無

量、四無色定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。