大般若波羅蜜多經

佛十力清淨即受者清淨。何以故？是受者清

淨與佛十力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

受者清淨即四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大

喜、大捨、十八佛不共法清淨，四無所畏乃至

十八佛不共法清淨即受者清淨。何以故？是

受者清淨與四無所畏乃至十八佛不共法清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！受者清淨

即無忘失法清淨，無忘失法清淨即受者清

淨。何以故？是受者清淨與無忘失法清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。受者清淨即恒住

捨性清淨，恒住捨性清淨即受者清淨。何以

故？是受者清淨與恒住捨性清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。「善現！受者清淨即一切智清

淨，一切智清淨即受者清淨。何以故？是受

者清淨與一切智清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。受者清淨即道相智、一切相智清淨，道

相智、一切相智清淨即受者清淨。何以故？是

受者清淨與道相智、一切相智清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。「善現！受者清淨即一切陀

羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨即受者清

淨。何以故？是受者清淨與一切陀羅尼門清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。受者清淨即一

切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨即受

者清淨。何以故？是受者清淨與一切三摩地

門清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！受者清淨即預流果清淨，預流果清淨

即受者清淨。何以故？是受者清淨與預流果

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。受者清淨即

一來、不還、阿羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢