大般若波羅蜜多經

知者清淨與道相智、一切相智清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。

「善現！知者清淨即一切陀羅尼門清淨，一切

陀羅尼門清淨即知者清淨。何以故？是知者

清淨與一切陀羅尼門清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。知者清淨即一切三摩地門清淨，

一切三摩地門清淨即知者清淨。何以故？是

知者清淨與一切三摩地門清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。「善現！知者清淨即預流果清淨，

預流果清淨即知者清淨。何以故？是知者清

淨與預流果清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

知者清淨即一來、不還、阿羅漢果清淨，一來、

不還、阿羅漢果清淨即知者清淨。何以故？是

知者清淨與一來、不還、阿羅漢果清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。「善現！知者清淨即獨覺

菩提清淨，獨覺菩提清淨即知者清淨。何以

故？是知者清淨與獨覺菩提清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。「善現！知者清淨即一切菩薩

摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨即

知者清淨。何以故？是知者清淨與一切菩薩

摩訶薩行清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善

現！知者清淨即諸佛無上正等菩提清淨，諸

佛無上正等菩提清淨即知者清淨。何以故？

是知者清淨與諸佛無上正等菩提清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。

「復次，善現！見者清淨即色清淨，色清淨即見

者清淨。何以故？是見者清淨與色清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。見者清淨即受、想、行、識

清淨，受、想、行、識清淨即見者清淨。何以故？