大般若波羅蜜多經

若耳界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。我清淨故聲界、耳識界及耳觸、

耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為

緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？

若我清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受

清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。「善現！我清淨故鼻界清淨，鼻界清淨

故一切智智清淨。何以故？若我清淨，若鼻

界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。我清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻

觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣

所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若

我清淨，若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清

淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。「善現！我清淨故舌界清淨，舌界清淨故

一切智智清淨。何以故？若我清淨，若舌界清

淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。我清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣

所生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸

受清淨故一切智智清淨。何以故？若我清

淨，若味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若

一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善

現！我清淨故身界清淨，身界清淨故一切智

智清淨。何以故？若我清淨，若身界清淨，

若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

我清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生

諸受清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清

淨故一切智智清淨。何以故？若我清淨，若

觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨，若一切