大般若波羅蜜多經

為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以

故？若養育者清淨，若法界乃至意觸為緣所

生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。「善現！養育者清淨故地界清淨，

地界清淨故一切智智清淨。何以故？若養育

者清淨，若地界清淨，若一切智智清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。養育者清淨故水、火、風、

空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨故一切智

智清淨。何以故？若養育者清淨，若水、火、風、空、

識界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。「善現！養育者清淨故無明清淨，無

明清淨故一切智智清淨。何以故？若養育者

清淨，若無明清淨，若一切智智清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。養育者清淨故行、識、名色、

六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，

行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一切智智清

淨。何以故？若養育者清淨，若行乃至老死愁

歎苦憂惱清淨，若一切智智清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。「善現！養育者清淨故布施波

羅蜜多清淨，布施波羅蜜多清淨故一切智

智清淨。何以故？若養育者清淨，若布施波羅

蜜多清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。養育者清淨故淨戒、安忍、精進、靜

慮、般若波羅蜜多清淨，淨戒乃至般若波羅

蜜多清淨故一切智智清淨。何以故？若養育

者清淨，若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨，若

一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善

現！養育者清淨故內空清淨，內空清淨故一

切智智清淨。何以故？若養育者清淨，若內