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分、無別、無斷故。「善現!養育者清淨故一切陀
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羅尼門清淨,一切陀羅尼門清淨故一切智
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智清淨。何以故?若養育者清淨,若一切陀
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羅尼門清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
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無別、無斷故。養育者清淨故一切三摩地門
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清淨,一切三摩地門清淨故一切智智清淨。
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何以故?若養育者清淨,若一切三摩地門清
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淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
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故。「善現!養育者清淨故預流果清淨,預流
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果清淨故一切智智清淨。何以故?若養育者
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清淨,若預流果清淨,若一切智智清淨,無二、
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無二分、無別、無斷故。養育者清淨故一來、不
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還、阿羅漢果清淨,一來、不還、阿羅漢果清淨
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故一切智智清淨。何以故?若養育者清淨,若
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一來、不還、阿羅漢果清淨,若一切智智清淨,
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無二、無二分、無別、無斷故。「善現!養育者清淨
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故獨覺菩提清淨,獨覺菩提清淨故一切智
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智清淨。何以故?若養育者清淨,若獨覺菩
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提清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
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無斷故。「善現!養育者清淨故一切菩薩摩訶
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薩行清淨,一切菩薩摩訶薩行清淨故一切
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智智清淨。何以故?若養育者清淨,若一切菩
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薩摩訶薩行清淨,若一切智智清淨,無二、無
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二分、無別、無斷故。「善現!養育者清淨故諸佛
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無上正等菩提清淨,諸佛無上正等菩提清
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淨故一切智智清淨。何以故?若養育者清淨,
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若諸佛無上正等菩提清淨,若一切智智清
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淨,無二、無二分、無別、無斷故。「復次,善現!士夫
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清淨故色清淨,色清淨故一切智智清淨。何
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