漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。士夫清淨

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故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清

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淨,聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故一

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切智智清淨。何以故?若士夫清淨,若聲界

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乃至耳觸為緣所生諸受清淨,若一切智智

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清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!士夫

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清淨故鼻界清淨,鼻界清淨故一切智智清

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淨。何以故?若士夫清淨,若鼻界清淨,若一

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切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。士夫

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清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸

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受清淨,香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨

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故一切智智清淨。何以故?若士夫清淨,若香

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界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨,若一切智

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智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!士夫

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清淨故舌界清淨,舌界清淨故一切智智清

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淨。何以故?若士夫清淨,若舌界清淨,若一

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切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。士夫

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清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸

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受清淨,味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨

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故一切智智清淨。何以故?若士夫清淨,若味

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界乃至舌觸為緣所生諸受清淨,若一切智

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智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!士夫

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清淨故身界清淨,身界清淨故一切智智清

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淨。何以故?若士夫清淨,若身界清淨,若一

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切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。士

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夫清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生

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諸受清淨,觸界乃至身觸為緣所生諸受清

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淨故一切智智清淨。何以故?若士夫清淨,

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若觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨,若一

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