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淨,若道相智、一切相智清淨,若一切智智清
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淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!有為空
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清淨故一切陀羅尼門清淨,一切陀羅尼門
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清淨故一切智智清淨。何以故?若有為空清
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淨,若一切陀羅尼門清淨,若一切智智清淨,
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無二、無二分、無別、無斷故。有為空清淨故一
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切三摩地門清淨,一切三摩地門清淨故一
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切智智清淨。何以故?若有為空清淨,若一切
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三摩地門清淨,若一切智智清淨,無二、無二
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分、無別、無斷故。
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「善現!有為空清淨故預流果清淨,預流果清
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淨故一切智智清淨。何以故?若有為空清淨,
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若預流果清淨,若一切智智清淨,無二、無二
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分、無別、無斷故。有為空清淨故一來、不還、阿
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羅漢果清淨,一來、不還、阿羅漢果清淨故一
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切智智清淨。何以故?若有為空清淨,若一
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來、不還、阿羅漢果清淨,若一切智智清淨,無
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二、無二分、無別、無斷故。「善現!有為空清淨故
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獨覺菩提清淨,獨覺菩提清淨故一切智智
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清淨。何以故?若有為空清淨,若獨覺菩提
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清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
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斷故。「善現!有為空清淨故一切菩薩摩訶薩
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行清淨,一切菩薩摩訶薩行清淨故一切智
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智清淨。何以故?若有為空清淨,若一切菩薩
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摩訶薩行清淨,若一切智智清淨,無二、無二
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分、無別、無斷故。「善現!有為空清淨故諸佛無
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上正等菩提清淨,諸佛無上正等菩提清淨
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故一切智智清淨。何以故?若有為空清淨,若
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諸佛無上正等菩提清淨,若一切智智清淨,
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