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淨故一切智智清淨。何以故？若畢竟空清淨，
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若預流果清淨，若一切智智清淨，無二、無二
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分、無別、無斷故。畢竟空清淨故一來、不還、阿
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羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨故一
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切智智清淨。何以故？若畢竟空清淨，若一
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來、不還、阿羅漢果清淨，若一切智智清淨，無
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二、無二分、無別、無斷故。「善現！畢竟空清淨故
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獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨故一切智智
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清淨。何以故？若畢竟空清淨，若獨覺菩提
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清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無
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斷故。「善現！畢竟空清淨故一切菩薩摩訶薩
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行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨故一切智
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智清淨。何以故？若畢竟空清淨，若一切菩
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薩摩訶薩行清淨，若一切智智清淨，無二、無
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二分、無別、無斷故。「善現！畢竟空清淨故諸佛
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無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清
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淨故一切智智清淨。何以故？若畢竟空清淨，
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若諸佛無上正等菩提清淨，若一切智智清
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淨，無二、無二分、無別、無斷故。
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大般若波羅蜜多經卷第二百一十一
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