大般若波羅蜜多經

淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。「善現！無為空清淨故一切菩薩摩訶薩行

清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨故一切智智

清淨。何以故？若無為空清淨，若一切菩薩

摩訶薩行清淨，若一切智智清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。「善現！無為空清淨故諸佛無

上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨

故一切智智清淨。何以故？若無為空清淨，若

諸佛無上正等菩提清淨，若一切智智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。

「復次，善現！畢竟空清淨故色清淨，色清淨故

一切智智清淨。何以故？若畢竟空清淨，若

色清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。畢竟空清淨故受、想、行、識清淨，受、想、

行、識清淨故一切智智清淨。何以故？若畢竟

空清淨，若受、想、行、識清淨，若一切智智清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！畢竟空清

淨故眼處清淨，眼處清淨故一切智智清淨。

何以故？若畢竟空清淨，若眼處清淨，若一

切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。畢竟

空清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意

處清淨故一切智智清淨。何以故？若畢竟空

清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若一切智智清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！畢竟空

清淨故色處清淨，色處清淨故一切智智清

淨。何以故？若畢竟空清淨，若色處清淨，若

一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。畢

竟空清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、

法處清淨故一切智智清淨。何以故？若畢竟