大般若波羅蜜多經

無為空清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣

所生諸受清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸

受清淨故一切智智清淨。何以故？若無為空

清淨，若觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨，

若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！無為空清淨故意界清淨，意界清淨故

一切智智清淨。何以故？若無為空清淨，若

意界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。無為空清淨故法界、意識界及

意觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界乃至意

觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何

以故？若無為空清淨，若法界乃至意觸為緣

所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。「善現！無為空清淨故地界清

淨，地界清淨故一切智智清淨。何以故？若無

為空清淨，若地界清淨，若一切智智清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。無為空清淨故水、火、

風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨故一切

智智清淨。何以故？若無為空清淨，若水、火、

風、空、識界清淨，若一切智智清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。「善現！無為空清淨故無明清

淨，無明清淨故一切智智清淨。何以故？若無

為空清淨，若無明清淨，若一切智智清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。無為空清淨故行、識、

名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清

淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一切智

智清淨。何以故？若無為空清淨，若行乃至老

死愁歎苦憂惱清淨，若一切智智清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。