大般若波羅蜜多經

一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善

現！無為空清淨故耳界清淨，耳界清淨故一

切智智清淨。何以故？若無為空清淨，若耳

界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。無為空清淨故聲界、耳識界及耳觸、

耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為

緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？

若無為空清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生

諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。「善現！無為空清淨故鼻界清淨，鼻

界清淨故一切智智清淨。何以故？若無為空

清淨，若鼻界清淨，若一切智智清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。無為空清淨故香界、鼻

識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界

乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故一切智智清

淨。何以故？若無為空清淨，若香界乃至鼻

觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。「善現！無為空清淨故

舌界清淨，舌界清淨故一切智智清淨。何以

故？若無為空清淨，若舌界清淨，若一切智

智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。無為空清

淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受

清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故

一切智智清淨。何以故？若無為空清淨，若味

界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若一切智

智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！無為

空清淨故身界清淨，身界清淨故一切智智

清淨。何以故？若無為空清淨，若身界清淨，

若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。