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以故?若法性清淨,若一切智清淨,若一切
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智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。法性清
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淨故道相智、一切相智清淨,道相智、一切相
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智清淨故一切智智清淨。何以故?若法性清
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淨,若道相智、一切相智清淨,若一切智智清
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淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!法性清
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淨故一切陀羅尼門清淨,一切陀羅尼門清
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淨故一切智智清淨。何以故?若法性清淨,若
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一切陀羅尼門清淨,若一切智智清淨,無二、
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無二分、無別、無斷故。法性清淨故一切三摩
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地門清淨,一切三摩地門清淨故一切智智
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清淨。何以故?若法性清淨,若一切三摩地
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門清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
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無斷故。
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「善現!法性清淨故預流果清淨,預流果清淨
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故一切智智清淨。何以故?若法性清淨,若預
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流果清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
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別、無斷故。法性清淨故一來、不還、阿羅漢果
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清淨,一來、不還、阿羅漢果清淨故一切智智
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清淨。何以故?若法性清淨,若一來、不還、阿羅
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漢果清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
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別、無斷故。「善現!法性清淨故獨覺菩提清淨,
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獨覺菩提清淨故一切智智清淨。何以故?若
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法性清淨,若獨覺菩提清淨,若一切智智清
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淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!法性清淨
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故一切菩薩摩訶薩行清淨,一切菩薩摩訶
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薩行清淨故一切智智清淨。何以故?若法性
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清淨,若一切菩薩摩訶薩行清淨,若一切智
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智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!法性
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