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住、實際、虛空界、不思議界清淨,法界乃至不
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思議界清淨故一切智智清淨。何以故?若不
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虛妄性清淨,若法界乃至不思議界清淨,若
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一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善
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現!不虛妄性清淨故苦聖諦清淨,苦聖諦清
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淨故一切智智清淨。何以故?若不虛妄性清
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淨,若苦聖諦清淨,若一切智智清淨,無二、
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無二分、無別、無斷故。不虛妄性清淨故集、滅、
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道聖諦清淨,集、滅、道聖諦清淨故一切智智
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清淨。何以故?若不虛妄性清淨,若集、滅、道
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聖諦清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
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別、無斷故。「善現!不虛妄性清淨故四靜慮清
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淨,四靜慮清淨故一切智智清淨。何以故?若
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不虛妄性清淨,若四靜慮清淨,若一切智智
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清淨,無二、無二分、無別、無斷故。不虛妄性清
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淨故四無量、四無色定清淨,四無量、四無色
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定清淨故一切智智清淨。何以故?若不虛妄
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性清淨,若四無量、四無色定清淨,若一切智
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智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!不
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虛妄性清淨故八解脫清淨,八解脫清淨故
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一切智智清淨。何以故?若不虛妄性清淨,若
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八解脫清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
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無別、無斷故。不虛妄性清淨故八勝處、九次
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第定、十遍處清淨,八勝處、九次第定、十遍處清
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淨故一切智智清淨。何以故?若不虛妄性清
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淨,若八勝處、九次第定、十遍處清淨,若一切
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智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!不
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虛妄性清淨故四念住清淨,四念住清淨故
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一切智智清淨。何以故?若不虛妄性清淨,若
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